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圖說:佛光山蘭陽別院3月30日舉辦佛學講座,由台北道場住持滿謙法師主講「星雲大師人間佛教與華嚴思想」,圓滿後大眾合影。 人間社記者林君懿攝
圖說:佛光山台北道場住持滿謙法師3月30日到佛光山蘭陽別院主講「星雲大師人間佛教與華嚴思想」。 人間社記者裘守朋攝
圖說:佛光山台北道場住持滿謙法師3月30日到蘭陽別院主講「星雲大師人間佛教與華嚴思想」,現場信眾聽到精采處報以熱烈的掌聲。 人間社記者裘守朋攝
圖說:佛光山台北道場住持滿謙法師3月30日到蘭陽別院主講「星雲大師人間佛教與華嚴思想」,會場吸引212人前往聆聽。 人間社記者裘守朋攝蘭陽別院佛學講座 闡揚星雲大師人間佛教與華嚴思想
2025-04-02
佛光山蘭陽別院3月30日舉辦佛學講座,禮請佛光山台北道場住持滿謙法師主講「星雲大師人間佛教與華嚴思想」,212人前往現場聆聽,線上2,015位佛學愛好者同霑法益。
「建寺安僧傳道五洲猶似蓮華不著水、雲遊世界緣結十方亦如日月住虛空」,滿謙法師以佛光山藏經樓殿門對聯做為開場,說明佛光山開山祖師星雲大師弘法五大洲的發心與悟道。並指出佛光山從不二門進入,經華藏玄門,步入52階位成佛大道,再到同登法界,皆出自《華嚴經》,可見大師倡導人間佛教,深受華嚴思想的啓發。
滿謙法師表示,《華嚴經》的結構猶如金字塔,由佛的果境到菩薩的因地修行,再到善財53參,所謂「高高山頂立,深深海底行」,修行由低往高,必須按部就班。整部經典更以「信、解、行、證」為架構,第一主軸彰顯佛陀不思議佛果莊嚴的境界,第二主軸敘述菩薩的因地修行。最後提到〈入法界品〉,善財童子象徵年輕求法者的熱忱、精勤與謙卑,53位善知識,各自就專業領域給予熱情的回應,指引他信、解、行、證自覺行佛之路。
滿謙法師說佛光山有菩提路、選佛場,人人都行佛,大家都走菩薩道,人間佛教必須走入人間,大師常說「我在眾中,衆中有我」、「以出世的思想,做入世的事業」。因此大師提倡人間佛教,並強調菩薩道是不離人間,是必須在生活中實踐佛法。
滿謙法師接著闡述星雲大師人間佛教思想「信心之眼-佛性平等」,大師提倡生權、尊重生命,也落實男女平等、僧信平等,大師慈悲對待眾生,所有學說立論的根本就是「佛性平等」及「我是佛」。
「解在如來時教-以願達行」,滿謙法師強調大師所說「行佛」是佛陀的教義,更是人間佛教的主旨,是圓滿菩薩道的必經之路。藏經樓「如來一代時教」的偈語,就是大師希望弟子們透過文字契入「佛陀本懷,重現如來一代時教」的心願。
滿謙法師接著說明三解脫門,要以慈悲為本,1967年佛光山開山建大悲殿,2017年建藏經樓,皆以「慈悲」為始終與核心思想。「人間菩薩行」即大師的願行,佛光山宗祖殿一筆字的大師法語,是人間菩薩52行佛的次第,大師創辦許多文化、教育、慈善、共修等活動,推動「三好、四給、五和、七誡」等淨化人心的社會運動,希望建設「安樂富有」的人間淨土。
滿謙法師表示,「緣起中道」是佛教重要的義理思想,指出大師一生強調「生命共同體」,所以要平等對待一切生命,唯有本著「法界圓融」的思想,才能共生共榮,世界才有和平可言。以近日緬甸大地震為例,衆生是一體的,而世界局勢牽動眾生。「中道」是一種能量,是無量的生命力,藉由蘋果的實驗說明念佛的能量,生命的能量就是真如佛性,總結「中道」就是發揮佛性。
述及《華嚴經》的國際觀,泯除時空界線,「體、相、用」一體,整體人生即是擁抱生命、解決生死、落實生活。而經典的思考方式是「小就是大,一即一切」,一滴水包含大宇宙,星星一瞬的閃爍蘊含著永恆的時間,小小的善舉也能成就大功德。
最後滿謙法師與大衆共讀誦「我今發心,不為自求人天福報、聲聞、緣覺乃至權乘諸位菩薩,唯依最上乘發菩提心。願與法界眾生,一時同得阿耨多羅三藐三菩提。」為講座畫下完美的句點。
「建寺安僧傳道五洲猶似蓮華不著水、雲遊世界緣結十方亦如日月住虛空」,滿謙法師以佛光山藏經樓殿門對聯做為開場,說明佛光山開山祖師星雲大師弘法五大洲的發心與悟道。並指出佛光山從不二門進入,經華藏玄門,步入52階位成佛大道,再到同登法界,皆出自《華嚴經》,可見大師倡導人間佛教,深受華嚴思想的啓發。
滿謙法師表示,《華嚴經》的結構猶如金字塔,由佛的果境到菩薩的因地修行,再到善財53參,所謂「高高山頂立,深深海底行」,修行由低往高,必須按部就班。整部經典更以「信、解、行、證」為架構,第一主軸彰顯佛陀不思議佛果莊嚴的境界,第二主軸敘述菩薩的因地修行。最後提到〈入法界品〉,善財童子象徵年輕求法者的熱忱、精勤與謙卑,53位善知識,各自就專業領域給予熱情的回應,指引他信、解、行、證自覺行佛之路。
滿謙法師說佛光山有菩提路、選佛場,人人都行佛,大家都走菩薩道,人間佛教必須走入人間,大師常說「我在眾中,衆中有我」、「以出世的思想,做入世的事業」。因此大師提倡人間佛教,並強調菩薩道是不離人間,是必須在生活中實踐佛法。
滿謙法師接著闡述星雲大師人間佛教思想「信心之眼-佛性平等」,大師提倡生權、尊重生命,也落實男女平等、僧信平等,大師慈悲對待眾生,所有學說立論的根本就是「佛性平等」及「我是佛」。
「解在如來時教-以願達行」,滿謙法師強調大師所說「行佛」是佛陀的教義,更是人間佛教的主旨,是圓滿菩薩道的必經之路。藏經樓「如來一代時教」的偈語,就是大師希望弟子們透過文字契入「佛陀本懷,重現如來一代時教」的心願。
滿謙法師接著說明三解脫門,要以慈悲為本,1967年佛光山開山建大悲殿,2017年建藏經樓,皆以「慈悲」為始終與核心思想。「人間菩薩行」即大師的願行,佛光山宗祖殿一筆字的大師法語,是人間菩薩52行佛的次第,大師創辦許多文化、教育、慈善、共修等活動,推動「三好、四給、五和、七誡」等淨化人心的社會運動,希望建設「安樂富有」的人間淨土。
滿謙法師表示,「緣起中道」是佛教重要的義理思想,指出大師一生強調「生命共同體」,所以要平等對待一切生命,唯有本著「法界圓融」的思想,才能共生共榮,世界才有和平可言。以近日緬甸大地震為例,衆生是一體的,而世界局勢牽動眾生。「中道」是一種能量,是無量的生命力,藉由蘋果的實驗說明念佛的能量,生命的能量就是真如佛性,總結「中道」就是發揮佛性。
述及《華嚴經》的國際觀,泯除時空界線,「體、相、用」一體,整體人生即是擁抱生命、解決生死、落實生活。而經典的思考方式是「小就是大,一即一切」,一滴水包含大宇宙,星星一瞬的閃爍蘊含著永恆的時間,小小的善舉也能成就大功德。
最後滿謙法師與大衆共讀誦「我今發心,不為自求人天福報、聲聞、緣覺乃至權乘諸位菩薩,唯依最上乘發菩提心。願與法界眾生,一時同得阿耨多羅三藐三菩提。」為講座畫下完美的句點。
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